L'impression de familiarité rompue ne se rapporte pas seulement à une reconnaissance ponctuelle, selon des caractéristiques identifiant telle ou telle personne. Elle est aussi une découverte abstraite, référée à un genre plutôt qu'à des singularités biographiques. L'éclat de ce regard constitue le fondement premier de ce que l'on pourrait nommer, en libérant ce mot de tout académisme pour ne garder que sa valeur expérimentale, sa valeur d'épreuve, épreuve du générique dans l'éclat d'une aventure singulière, dans la douleur de se trouver déraciné devant cette fille, elle-même déracinée au plus haut point, puis dans la dislocation d'un lien coutumier au monde, puis dans la dispersion d'un langage devenu injustifié, puis dans la dissolution d'une norme qui valait jusqu'alors au seul motif d'exister, puis enfin et surtout dans le malaise d'être là : une anthropologie.

Éric Chauvier, Anthropologie, Paris, Allia, 2006, p. 16-17.